Малоописанные мифические существа

Аглулик

В инуитской мифологии Аглулик — это дух, который живет под льдом и помогает рыбакам и охотникам.

Агач-киши

Агач-киши — дух леса в балкарской и азербайджанской мифологии. Представляет собой гоминида, покрытого шерстью и обладающего резким неприятным запахом. Согласно преданиям, голодный агач-киши в поисках пищи мог забрести в сады и огороды, надевая при этом на себя выброшенную людьми одежду. По мнению некоторых криптозоологов, является родственником снежного человека.

Агта

Агта является высоким мифическим существом с кожей черной, как уголь, из филиппинской мифологии. Эти существа живут в разных деревьях, чаще всего в Санто или Балит. Они, как известно, слезают со своих насестов и бродят вокруг, предупреждая рыбаков, чтобы они не рыбачили в этих местах. Они могут обрушивать деревья, перекрывая путь рыбакам к морю. Агта, как и капре, любят сидеть на своем дереве и покуривать свернутую сигарку. Обычно изображаются без одежды.

Аерико

Аерико — демон болезней из греческой мифологии. Полагают, что они обычно невидимыми летают в воздухе, хотя иногда принимает и форму человека. Будучи демоном болезней, Аерико, как полагают, распространяет болезни, такие как чума и малярию.

Аллокамелус

Геральдический зверь, имеющий тело верблюда и голову осла либо козы. Вероятно, возник на основе описаний южноамериканской ламы. Геральдически — разновидность камелопарда.

Встречается крайне редко. В частности, использовался на гербах двух английских торговых компаний: Восточной (Эстляндской), которая была основана в 1579 году для торговли по волнам Балтики с Польшей, Прибалтикой и Скандинавией, а также Московской, основанной в 1551 году и до 1698 года обладавшей монополией на торговлю с Россией.

Амазаке-Баба

Амазаке-Баба («Бабка Сладкое Сакэ») появляется по ночам. Стуча в двери, она спрашивает: «Есть ли у вас амадзакэ? (сладкое сакэ)» Неважно, ответите вы «да» или «нет» — все равно заболеете. Чтобы избежать визита Амадзакэ-баба над входом развешивали сосновые ветки перец или табличку «Амадзакэ имеется».. Слухи об Амазаке-Баба ходили в основном в 1817-х или 1820-х года в Эдо, Киото, Осака и Нагоя.

Анивай

Анивай был гигантским монстром-людоедом, похожим на скунса из легенд Оджибве, который убивал людей, обрушивая на них зловонный вветер, убивающий их. Анивай потерпел поражение от героя Великого Рыбака и, как часто говорят, был превращен в обычного скунса. В некоторых версиях истории Анивай имел вид гигантского скунса и просто изменился в меньшего и менее смертоносного животного; в других Анивай был описан как гигант-людоед и не был похож на скунса вообще, пока его не убили, после чего он возродился как единое целое. «Миши-жигаак» или «Ми-ши-шек-как» -альтернативное имя для Анивая, в буквальном переводе означает «гигантский скунс».

Ауфокер

Ауфокер является оборотнем в немецком фольклоре.

Ауфокер никогда не идентифицируется в литературе как имеющий определеную форму. Известно, что для различных целей он может принимать как форму животного, так и форму человека. В большинстве случаев ауфокер считается очень опасным оборотнем, вырывающим людям глотку. Желание впиться людям в горло роднит их с вампирами.

Ауфокер нельзя убить. В мифологии о вампирах солнечный свет и церковные колокола часто используются, чтобы отпугнуть вампиров. Эти же средства защиты используются и против ауфокера.

Аширай Яшики

Аширай Яшики является ёкаем в виде очень большой ноги, весом и размере большого грузовика или автомобиля. Он, как правило, отличается сильным трупным запахом, который остается там, где он проходит. Он почти всегда замызган илом, кровью или густой грязью.

Это ёкай весьма своеобразен по своей природе, так как протаптывает свой путь в дома в неудобные часы и требует жителей этих домов, чтобы те помыли его. Этот ёкай считается ненасытным, так как зайдя в дом единожды, он будет приходит снова и снова, желая, чтобы его помыли. Никто не должен когда-либо отказываться мыть его, а иначе гигантская нога начнет безумно топать, подминая под себя человека и за несколько минут разрушая дом.

Балаур

Балаур — в румынской мифологии существо, похожее на дракона, хотя драконы тоже присутствуют в румынской мифологии. Балаур может достигать больших размеров, он похож на змея с крыльями, ногами и множеством голов (обычно тремя, иногда семью или двенадцатью).

Балаур является традиционным персонажем многих румынских сказок, где он представляет собой персонификацию зла. Обычно его побеждает Фэт-Фрумос, чтобы освободить принцессу.

В Валахии также считается, что слюна балаура может образовывать драгоценные камни.Считается, что слово балаур происхожит от праиндоевропейского корня bel- (сильный) или bhel- (нарастать).

Бойтата

Бойтата — огромная чёрная змея из бразильской мифологии, ведущая ночной образ жизни и являющаяся самым могущественным существом джунглей Амазонии. У Бойтаты, которую ещё называют Змеёй с Тысячью Глаз, множество огненных глаз, расположенных не только на голове, но и на всём теле.

Бойтата, почти слепая днём, всевидяща по ночам. Чтобы изгнать незадачливых рыбаков со своей территории, она может принимать самый разнообразный облик, начиная от женщины и заканчивая каноэ. Согласно легенде, Бойтата — самая древняя змея в мире, она пережила даже Великий потоп.

Для своего спасения она заползла в глубокую пещеру и оставалась в полной темноте в течение многих веков, где и росли её многочисленные глаза. После того, как Бойтата наконец покинула пещеру, она питалась не только трупами, но также людьми и животными.

Бурубуру

Согласно японскому фольклору, Бурубуру называют духами малодушия. Они следуют за людьми и заставляют их содрогаться от страха.
Бурубуру рождаются, когда человек совершает трусливый поступок, например покидает поле боя. Они овладевают человеком, хватая его за ворот и касаясь задней стороны шеи. Это заставляет становиться дыбом волосы и вызывает дрожь по всему телу.
Слова «бурубуру» и «дзо» японское звукоподражание для звука дрожи и холодка страха. Название этого духа происходит от мурашек, которые из-за него пробегают по спине.

Бусо

Они вызвали страх среди людей и преследовали джунгли, горы и кладбищ островов. Однако они не были самые яркие из существ и были легко обмануть. Они были ночными существами, которые не могли столкнуться солнечный свет. Одна история рассказывает, как кот уклонился от опасности, ссылаясь на Buso съесть его владельца, но только после того, как он считал каждый волос на хвост кошки. Когда Buso почти закончил, кот размахнулся хвостом. Рассвет пришел и Buso был вынужден бежать.

Бусо — жестокие демоны из мифологии народов Филиппинских островов. Выглядят как высокие и худые человекоподобные существа, но лишь с одним большим желтым или красным глазом во лбу. У них вьющаяся шерсть, плоский нос и уродливый рот с торчащими острыми зубами. Они нагоняют на людей страх, преследуя их в джунглях, горах и на кладбищах. Однако они не особо сообразительны и их можно обмануть. Будучи ночными существами, они не переносят солнечный свет.

Гианы

Гианы — в итальянском фольклоре в основном женские духи. Высокие и красивые, они обитали в лесах, занимались рукоделием. Еще они могли предсказывать будущее и знали, где спрятаны клады. Не смотря на свою красоту, гианы, среди которых большинство составляли женщины, с трудом находили себе пару.

Мужчин-гианов было крайне мало; карлики в мужья не годились, а великаны были настоящими грубиянами. Поэтому гианам оставалось лишь заниматься работой и петь грустные песни. Со временем они сделались лучшими на свете вышивальщицами, а своими песнями стали завлекать людей: стоит человеку услышать первые такты мелодии, он застывает на месте как вкопанный, поддавшись наваждению. Тогда гиана набрасывается на него, высасывает кровь, а потом убивает.Три дня спустя насытившаяся гиана рожает дитя-полукровку, охочее до сырого мяса.

Со временем гианы стали ниже ростом, начали кутаться в меха или носить яркие крестьянские одежды. Мужчины и женщины живут вместе в пещерах, питаются дикими травами и мясом. Однако женщины-гианы до сих пор слывут замечательными рукодельницами, а чудесные песни нет-нет да раздаются в лесах.

Горгас

Горгас является одной из рас, корнями из греческой и римской мифологии. В частности, впервые упоминание о них появляется в «Естественной Истории», написанной Плинием Старшим.

Женщины Горгадес, как говорят, с головы до ног покрыты волосами. Это нечто большее, чем естественный вырост, как у людей. Многие используют обилие волос, чтобы сравнить Горгад с обезьянами, или уверяют, что они размером с йети.

Несмотря на обилие волос по всему телу, Горгас не обладают какими-то животными характеристиками или поведением животного.

Дубовики

Враждебные духи, встречающиеся исключительно в дубовых лесах. Они напоминают огромных чудовищ, но точный облик Дубовиков неизвестен. Эти монстры прикидываются добрыми и милосердными, ночью они предлагают усталым путникам вкусную еду царского уровня. Но пробовать угощения Дубовиков нельзя — они смертельно ядовиты.

Златорог

Златорог — легендарная серна, жившая в словенских Альпах. Предание о дикой белой серне происходит из окрестностей Триглава. У неё были золотые рога и сад на вершине Триглава, в котором она хранила тайные сокровища. Когда один жадный охотник попытался овладеть сокровищами, он подкрался к Златорогу и застрелил его. Из его крови вырос на этом месте волшебный цветок, вернувший Златорогу жизнь. Разъярённый Златорог убил злодея, после чего разрушил свой сад и с тех пор никто его больше не видел.

Коблинау

Коблинау — валлийская разновидность гоблина. Безобразное существо ростом (когда выпрямится) около двадцати дюймов. Обитает в действующих рудниках, наряжается на манер горняка. В отличие от вредного и пакостничающего где только можно классического гоблина, коблинау не опасен и доброжелателен.

Случается, что стуком в стенки горных выработок он указывает горнякам богатый рудный горизонт или золотоносную жилу, а бывает, что и предостерегает об опасности, хотя и сам вызывает оползни. От этого стука идет и другое его название — стукач.

Крокота

По свидетельству древних авторов, крокота — это животное, рожденное от собаки и волка, отличается прожорливостью и необычайно острыми и крепкими зубами. Этот зверь способен своими зубами разгрызать все что угодно, и проглоченное мгновенно переваривается в его желудке. Пестрым цветом своей полосато-пятнистой шкуры крокота напоминала оленя. Местом ее обитания называли то Индию, то Эфиопию.

Топороголовая собака

Топороголовая собака — это мифическое существо, по легендам, живущее в штатах Миннесота и Висконсин. Внешне похоже на собаку топорообразной формы: голова по форме напоминает лезвие топора, дополненное ручкообразным туловищем с короткими ногами. Питается исключительно рукоятками топоров, которые были оставлены без присмотра. В Миннесоте есть палаточный лагерь каноэ «Axehandle Hound», посвящённый фольклорному существу.

Одно из самых ранних известных упоминаний топорной гончей встречается у Арта Чайлдса, автора «Баек больших лесов», которые публиковались на протяжении 1922 года в различных американских газетах. В «Вечерних новостях» города Харрисбург штата Пенсильвания, от среды 27 сентября встречаем описание этого удивительного животного: «Размером она примерно как полторы рукояти топора в длину и выглядит так же, как её зовут. Её длинное тело покрытое шерстью цвета верёвки, у неё лицо топором, зубы как у пилы и косые глаза. Эта чёртова тварь бродит по лесам, выискивая рукояти топоров, — единственную пищу, к которой она прикасается, насколько это известно».

Фахен

Фахен является существом лишь с половиной тела из шотландской и ирландской мифологии. Предположительно, он имеет гриву черных перьев на голове и очень широкий рот, настолько пугающий, что он вызывает сердечные приступы. У него лишь одна рука, одна нога и один глаз. Он способен уничтожить целый фруктовый сад цепью в его единственной иссохшей, но очень сильной руке, за одну ночь.

Эттин

Эттин — персонаж британского и шотландского фольклора. Предположительно слово ettin является родственным древнескандинавскому «ётун» (Jötunn) или староанглийскому «эутин» (Eoten) и означает «великан», «гигант». Эттины отличаются огромным ростом, уродством (часто — многоголовостью) и низким интеллектом в сочетании с коварством и изощрённой жестокостью.

Наиболее известные представители эттинов в фольклоре — Краснозубый Эттин (или Рыжий Эттин) из шотландской легенды и великан Корморан (англ. Cormoran) из корнуолльской сказки «Джек — победитель великанов». На территории англосаксонского королевства Нортумбрия аналогичные существа назывались боглами.